心理咨询在概念上，可能会引起一些误解，尤其是和我们生活中的各类‘咨询’放在一起的时候。通常，我们提及咨询的时候，会想到百度、知乎、豆瓣、法律咨询、管理咨询等等，都是以提问者带着问题向有关人要求答案的，是一问一答的‘机械’模式。但心理咨询，却不能以这样的模式来理解。

心理咨询是针对有心理困境的来访者的专业帮助——倾听、陪伴、调谐回应、疗愈等等，是有别于其他助人活动的，比如心理咨询更具有私密性（坚守保密原则），更具有深入性（深入其内心深处），更具情绪化（关注其感受情绪的波动变化）等等，鉴于此，如果将心理咨询简单的等同于普通的聊天谈心就大错特错了。

那么，心理咨询做的什么工作使得对来访者是有帮助的。基于“助人自助”、“授人以鱼不如授人以渔”的助人理念，心理咨询绝大部分的工作都是在帮助来访者‘认识自己’。“认识自己”是一件需要借助别人帮助的、很困难的事情吗？没准，我们会在心里打一个大大的问号。

事实证明，我们并没有像我们意识到的那么了解自己（比如，莫名烦躁来袭的时候，夜半时分悲从中来的时候等等，可能会打破我们似乎很坚信的‘我很了解自己’的信念），在雅典德尔菲神庙（太阳神阿波罗的神殿）上也镌刻着‘认识你自己’的神谕，也有人指出，“在人的生存困境随着工业化的进程越发突出的今天，‘认识你自己’的使命和命题在现代社会依然没有终结”。

也有临床和实证研究发现，对自我没有清晰的认识往往也是引发心理困境的重要原因，比如人际困扰、工作学习中强烈的挫败感等等。认识自己（这里指全面而客观的认识），不是一件很容易和轻松的事情。乔哈里窗能够给出直观的证明：盲目的自我，即别人知道，自己却不知道的‘我’；秘密的自我，即别人不知道，只有自己知道的‘我’；公开的自我，即你自己和他人都知道的‘我’；人生的意义网的自我，即别人不知道，自己也不知道的‘我’。

根据弗洛伊德的‘潜意识（即我们意识不到的自己，比如体内血液的流动，某些被压抑的情感欲望等等）和意识’观点——‘冰山理论’，我们对自己了解的部分只占我们全部自我很小的比例

认识自己，你能想到哪些途径呢？或许，我们能够想到的会很有限，如果是的话，也预示着我们对自己了解的真的不够多。

（蛮喜欢，也越来越认同古希腊哲学家芝诺曾说过的一句话：“人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是人生的意义网的。你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。”）

所以心理咨询是一场认识自我的旅程。那么心理咨询师是怎么帮助来访者认识自己的呢？咨询师始终都在做三件事：帮助来访者看到“是什么”、“为什么”、“怎么做”。这三点也多数是来访者寻求心理咨询帮助时候的诉求：“我是怎么了？”“为什么会是这个样子？”“我应该怎么做呀？”

是什么  主要针对来访者当前阶段进行信息收集。有些时候是由于我们将自己的现状a误解为了b，以至于产生了担忧。

了解并帮助来访者，理解并看到自己当前的心理处境是如何的，比如具体的心理状态是怎样的，心情是沮丧的？焦躁的？抑郁的？绝望无力的？当前的心理状态糟糕程度，是否影响了学习工作，是否影响了生活作息，是否影响人际交往，是否影响了心理健康等等，使得来访者对当前的心态有更清晰的认识。

为什么  多数会追问过去来访者的成长经历，家庭关系等等。

帮助来访者追根溯源，了解有‘可疑迹象’的生活事件和重要他人对自己可能的消极影响，即确定是什么引发了来访者出现心理困境，是如何引发的？其中的心理发展规律和机制是怎样的。对来访者当前遭遇的心理困境，有合理其且客观现实性的解释。

怎么做  会关注心理咨询的目标，指向未来想要是什么样的自己。

在做好了前面的工作，针对横搁在来访者面前阻碍（可能是外在也可能是内在的），我们一起想办法如何去应对或移除这些障碍，如何付诸行动，使来访者好转起来。可以是布置一些作业，也可以给出一些建议，也可以做些练习等等。（但不得替来访者做决定）

但临床实践的多位老前辈都有过类似这样的表达：“一旦来访者意识到他核心的、自动的自我控制程序是不合理的，他的自主心理就会在不知不觉中摒弃老的机制，并且还可以在自我控制的过程中学会影响并控制这种机制。”

即当来访者意识到自己哪些部分都不益于自己的，通常就会放弃并改善该部分，这是人机体智慧的体现，多数前提下不需要刻意的引导。换言之，是什么和为什么是心理咨询师重要工作的部分。谈到此处，也就不难理解为什么传统的精分会那般的看重‘领悟’（现阶段的研究，发现领悟很重要，但和咨询疗效的相关并不很高）。

当前为了能做好这三件事，心理咨询师还要配合其他的技能，比如共情同感、启发提问等等，好的咨访关系是做好以上三件事有力且必要的支持性前提。

心理咨询在概念上，可能会引起一些误解，尤其是和我们生活中的各类‘咨询’放在一起的时候。通常，我们提及咨询的时候，会想到百度、知乎、豆瓣、法律咨询、管理咨询等等，都是以提问者带着问题向有关人要求答案的，是一问一答的‘机械’模式。但心理咨询，却不能以这样的模式来理解。

心理咨询是针对有心理困境的来访者的专业帮助——倾听、陪伴、调谐回应、疗愈等等，是有别于其他助人活动的，比如心理咨询更具有私密性（坚守保密原则），更具有深入性（深入其内心深处），更具情绪化（关注其感受情绪的波动变化）等等，鉴于此，如果将心理咨询简单的等同于普通的聊天谈心就大错特错了。

那么，心理咨询做的什么工作使得对来访者是有帮助的。基于“助人自助”、“授人以鱼不如授人以渔”的助人理念，心理咨询绝大部分的工作都是在帮助来访者‘认识自己’。“认识自己”是一件需要借助别人帮助的、很困难的事情吗？没准，我们会在心里打一个大大的问号。

事实证明，我们并没有像我们意识到的那么了解自己（比如，莫名烦躁来袭的时候，夜半时分悲从中来的时候等等，可能会打破我们似乎很坚信的‘我很了解自己’的信念），在雅典德尔菲神庙（太阳神阿波罗的神殿）上也镌刻着‘认识你自己’的神谕，也有人指出，“在人的生存困境随着工业化的进程越发突出的今天，‘认识你自己’的使命和命题在现代社会依然没有终结”。

也有临床和实证研究发现，对自我没有清晰的认识往往也是引发心理困境的重要原因，比如人际困扰、工作学习中强烈的挫败感等等。认识自己（这里指全面而客观的认识），不是一件很容易和轻松的事情。乔哈里窗能够给出直观的证明：盲目的自我，即别人知道，自己却不知道的‘我’；秘密的自我，即别人不知道，只有自己知道的‘我’；公开的自我，即你自己和他人都知道的‘我’；人生的意义网的自我，即别人不知道，自己也不知道的‘我’。

根据弗洛伊德的‘潜意识（即我们意识不到的自己，比如体内血液的流动，某些被压抑的情感欲望等等）和意识’观点——‘冰山理论’，我们对自己了解的部分只占我们全部自我很小的比例

认识自己，你能想到哪些途径呢？或许，我们能够想到的会很有限，如果是的话，也预示着我们对自己了解的真的不够多。

（蛮喜欢，也越来越认同古希腊哲学家芝诺曾说过的一句话：“人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是人生的意义网的。你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。”）

所以心理咨询是一场认识自我的旅程。那么心理咨询师是怎么帮助来访者认识自己的呢？咨询师始终都在做三件事：帮助来访者看到“是什么”、“为什么”、“怎么做”。这三点也多数是来访者寻求心理咨询帮助时候的诉求：“我是怎么了？”“为什么会是这个样子？”“我应该怎么做呀？”

是什么  主要针对来访者当前阶段进行信息收集。有些时候是由于我们将自己的现状a误解为了b，以至于产生了担忧。

了解并帮助来访者，理解并看到自己当前的心理处境是如何的，比如具体的心理状态是怎样的，心情是沮丧的？焦躁的？抑郁的？绝望无力的？当前的心理状态糟糕程度，是否影响了学习工作，是否影响了生活作息，是否影响人际交往，是否影响了心理健康等等，使得来访者对当前的心态有更清晰的认识。

为什么  多数会追问过去来访者的成长经历，家庭关系等等。

帮助来访者追根溯源，了解有‘可疑迹象’的生活事件和重要他人对自己可能的消极影响，即确定是什么引发了来访者出现心理困境，是如何引发的？其中的心理发展规律和机制是怎样的。对来访者当前遭遇的心理困境，有合理其且客观现实性的解释。

怎么做  会关注心理咨询的目标，指向未来想要是什么样的自己。

在做好了前面的工作，针对横搁在来访者面前阻碍（可能是外在也可能是内在的），我们一起想办法如何去应对或移除这些障碍，如何付诸行动，使来访者好转起来。可以是布置一些作业，也可以给出一些建议，也可以做些练习等等。（但不得替来访者做决定）

但临床实践的多位老前辈都有过类似这样的表达：“一旦来访者意识到他核心的、自动的自我控制程序是不合理的，他的自主心理就会在不知不觉中摒弃老的机制，并且还可以在自我控制的过程中学会影响并控制这种机制。”

即当来访者意识到自己哪些部分都不益于自己的，通常就会放弃并改善该部分，这是人机体智慧的体现，多数前提下不需要刻意的引导。换言之，是什么和为什么是心理咨询师重要工作的部分。谈到此处，也就不难理解为什么传统的精分会那般的看重‘领悟’（现阶段的研究，发现领悟很重要，但和咨询疗效的相关并不很高）。

当前为了能做好这三件事，心理咨询师还要配合其他的技能，比如共情同感、启发提问等等，好的咨访关系是做好以上三件事有力且必要的支持性前提。