“生命如此短暂，少女快恋爱吧，

　　趁红唇还没褪色前，趁热情还没变冷，

　　谁都不知明天事，谁都不知明天事；

　　生命如此短暂，少女快恋爱吧，

　　趁黑发还没褪色前，趁爱情火焰还没熄灭，

　　今天一去不复来，今天一去不复来……”

　　——《生命如此短暂》，日本江户时代的歌

　　电影《罗生门》让黑泽明成为第一位获得金狮奖的亚洲导演，但是我始终认为《生之欲》才是黑泽明的巅峰之作。无论是《罗生门》还是《生之欲》所揭示的哲理都极其深刻，让人不断思考、回味，只不过《生之欲》所表达出来的对于人生意义的追寻更符合东方人的思维。

　　《生之欲》所探讨是个老生常谈的哲理——人，为什么而活？或者说，人生的意义何在？但是黑泽明的过人之处就在于能将这样一个简单而又抽象的哲理通过镜头表现如此深刻，如此具体，如此有震撼人心的力量，让观众不知不觉陷入思考的陷阱。

　　影片一开始就看见主人公渡边在狭窄的文件堆积如山的办公桌后机械地签字、盖章，凸显出循规蹈矩、懦弱的渡边在夹缝中求生存的境地。他时而看一下时间，在未得知自己有癌症的情况下，时间似乎是他的敌人，在无聊的工作消磨时光便是他的胜利。市民来投诉污水的问题时，渡边习惯性地麻木地将事情推给了土木课，之后市民跑了十几个部门，最后皮球踢到了副市长那里，然而这位副市长在摆出一副和蔼可亲的姿态之后又将皮球踢回了市民课。市民累的够呛，而问题依旧。正如电影的画外音介绍渡边时所说的：“这个三十年没有请过一天假，从不迟到早退，如同行尸走肉的家伙，其实他在二十年前已经死去了，他生活的唯一目的，就是保住职位，而保住职位的最好方法，就是什么也不做。”导演开篇就直奔主题，切中要害，没有一丝拖泥带水，更不掺杂一毫模糊，只用了几个简单的镜头就将一个僵死的、不作为的政府机构充分地展现在观众面前。

　　得知自己身患癌症生命只剩下六个月时，我们看到了一个懦弱、胆小、对死亡充满恐惧的老人，三十年行尸走肉的生活已经使他丧失了斗志，面对癌症他就像一只待宰的羔羊。习惯性将裤子叠好压在枕头下面后，渡边一头躲进被窝恸哭，墙上几张奖励他兢兢业业工作的奖状慢慢地进入镜头，更多了一分讽刺的意味。渡边脑海中一遍遍地回忆着亡妻的容貌和自己独自抚养儿子的情形，或许他认为这就是他活着的全部意义。

　　如同大所数人一样，他也尝试着从亲人那里寻求慰藉，但是儿子和儿媳只惦记着他的退休金。碌碌无为的工作无法给予他生命的意义，而将自己的毕生心血倾注于亲情，如今居然无法获得一点慰藉，渡边渐渐感觉到自己过往的生活原来都是毫无意义的，前所未有的空虚感占据了他的心头，浸满泪水的双眼传达出无限的孤独与无助。他买了大瓶的安眠药，想自杀，但他懦弱的性格没能让他吞下安眠药，最后将安眠药送人了，他选择了继续活着，但是人活着总归要寻找一些意义来支撑。现在的渡边一无所有了，他陷入了绝望孤独的迷茫中。

　　“去日苦多，来日无几，不如及时行乐吧。”多数陷入绝望的人或许会选择放纵。此时还是一个普通人的渡边也不例外。借酒浇愁时他认识一个庸俗的小说作家，这位享乐主义的专家带着渡边穿梭于灯红酒绿间，开始了一段声色犬马的生活。然而三十年循规蹈矩的生活，连穿着都酷似果戈理笔下的“套中人”的渡边自然无法在喧闹的爵士乐中找到自己的节奏，拥挤的舞池中他显得手足无措。

　　最后，在爵士舞厅里身心疲惫的渡边唱了那首对烘托气氛起不可替代作用的插曲——《生命如此短暂》，歌声低沉、苍老，充分表现出一个即将走向人生终点的老人对于生命的无限热爱与眷恋。唱完之后，四周顿时寂静，渡边黯然地离开了舞厅，他知道爵士乐、霓虹灯和酒精都无法填补他内心的空虚，醉生梦死之后只会堕入更深的空虚中。从电车上下来之后，渡边脸色阴沉黑暗，充满了死亡的气息，导演想说的是放纵享乐只会加快死亡的到来，并不会带来任何的生命的意义。渡边再次陷入了迷茫中。#p#分页标题#e#

　　真正使渡边认识到人生意义的是那位充满朝气、活力四射的女同事，我无意于揣测渡边与这位女同事是否其他关系，但这位女同事确确实实改变了渡边对生活的看法。受不了体制束缚的女同事毅然选择了跳槽，决定到一家玩具厂工作，在与她的谈话中渡边不由得发出这样的疑问：“你为什么这么不可思议的活着，我也想像你那样活，我这个木乃伊”，女同事拿出自己制作的玩具回答说：“我制作它们时，会想象自己和全日本的孩子玩”，渡边若有所思地跑到楼下，影片环境音中响起了生日快乐歌，导演在告诉我们渡边获得了新生。重回市政厅的渡边，抽出了那份要求解决排污问题的市民申请。

　　正当我们以为故事将继续以线性结构发展，渡边将有一番不平凡的行动时，刚刚获得新生的渡边却突然死了。镜头一转，渡边的灵堂展现在观众面前，不是导演故意卖弄技巧，而是导演想表达人生是何等的变幻莫测，谁也不知道死亡哪天会突然降临。故事的后三分之一，主人公渡边是缺席的，黑泽明运用了他所擅长的闪回倒叙模式，关于渡边的一切只能从灵堂上的人通过罗生门式的回忆呈现出来。灵堂上渡边的同事们开始时一边抢夺修建公园的功劳，一边将渡边的转变庸俗地认为是因为女人。在这帮同事的回忆中，我们看到了渡边是如何独自拖着病体克服种种困难，最终在彻底解决排污问题，并在空地上修建起一座公园的。当他们意识到修建公园最大的功劳属于渡边时，或许是酒精刺激了他们内心仅存的一点良知，这帮同僚们信誓旦旦、捶胸顿足地表示要向渡边学习。影片如果就在这样的大团圆中结尾，未免落于俗套，也难成经典。

　　冷静的黑泽明并没有被他们虚伪的眼泪所欺骗，化用鲁迅的一句话，悲剧就是将美好的东西撕碎了给人看，黑泽明将观众对影片大团圆结局的期待狠狠地撕碎了。第二天，当市民又到市民课反映问题时，渡边的继任者（也是在灵堂上表演最为卖力的那位）又是习惯性地将问题推向了土木课，旁边的青年怒不可劫，拍案而起，但是最后也只能无奈的坐下了。的确，有时候说要比做简单，但是人生意义实现的总在于实践。影片以这样悲剧性的一幕结束了，或许正是这样悲剧结尾，才使得影片具有了震撼人心的力量。

　　影片结束了，但思考却远未结束。或许我们不必执拗于黑泽明在影片中所展现的人性中丑陋的一面，以及流露出的悲观情绪，然而我们却不能不对自身存在的惰性和自私保持一份警惕。三十年看似兢兢业业的工作，其实碌碌无为，如果在生命即将走向终点时，回望自己的一生，却找不到一件可以值得回忆的事，将显得多么可悲。我们曾经都有过许多梦想，都满怀激情，然而平凡琐碎的生活将我们日益平庸化了，我们关心自己收入、关心柴米油盐、关心房价，日子过得忙忙碌碌却无所作为，对于人生意义的追寻总是这样逐渐被扼杀。

　　每个人的生命都是来之不易的，值得我们去热爱，而热爱生命的最好方式就是让自己活得有意义。我认为每个人的人生意义或价值总是要通过为他人创造利益来实现的，每个人能力有大小，关键在于为什么人创造利益，只为自己创造利益，人生价值几乎等于零，为人民创造利益，生命价值才能得到最大化地实现。渡边是幸运的，他在生命的最后时光中散发出了人性中光辉的一面，坚强地与平庸作着斗争，运用手中卑微的权力为人民做了一件实实在在的事，当他在寒夜中一边荡着秋千，一边哼着那首《生命是如此短暂》时，他的心里是踏实的、暖暖的，他的生命已经没有遗憾了。然而，渡边又是不幸的，直到生命所剩无几之时，他才明白所谓名与利不过是过眼云烟，纵情声色只能加剧生命的空虚感，只有“为人民服务”才能实现人生价值，但是这种人生意义的顿悟是以生命为代价的。这对我们都是一个启发。

　　渡边之死除了让那些平庸的人们（灵堂上的人）进行了一番激情澎湃的表演之外，并没能改变什么。而黑泽明的这部《生之欲》之于我们，是否也会有同样的命运呢？

　　切勿忘记今夜的心情！