史铁生作品四大主题：生命与苦难、人的宿命、生命与死亡、生命的意义

　　伟大的文学创作者史铁生曾在自己的作品《瀚海》中说道：“洪峰创作的目的并不是写小说，而是通过创作来领悟人的生死问题，了解人的生活状态，探寻生命之重要意义”。本文笔者认为，这也是史铁生文学创作的真正意图，对生命意义的探寻，是史铁生所有作品的创作特色。史铁生将生命意义的探寻作为文学创作的基础、核心问题。通过苦苦思索与探析，来深挖细究文学创作的真正意图，与其他学者不同，他的研究是富有思想和灵魂的。
　　史铁生之所以通过文学作品来探寻生命意义，主要原因有二：一是生命意义关系到人类的基础哲学问题，是长期以来尚未得出结论的研究课题，其研究意义更为深远而迫切；二是史铁生本人年纪轻轻便受到身体瘫痪等疾病的折磨，生活问题迫使他开始思考人生、探索生命真正意义。由于身体的残疾和生活的苦痛，让史铁生一段时间内痛不欲生，徘徊在生与死的边缘。经过一段特殊时期的思考与磨练，他认为自己需要活下来，并且要精彩地活下来，进行了生命意义的思考与探寻。在对生命意义探寻过程中，文学创作几乎成为史铁生思考和探索的重要渠道。在对史铁生进行专题采访过程中，有记者曾经问他为何选择文学创作，他的回答是为了生命的延续。表面看来，是在开一种较为夸张的玩笑，实质上是他文学创作的真正意图，也是满足精神生活的特殊方法，是精神的一种寄托。通过对史铁生所有散文、小说等文学作品中心思想的研究，能够看出，史铁生几乎在每一部作品中，均对生命意义进行了深层次探索和追寻，从不同层面对生命意义问题进行了多元化探究。本文主要对史铁生作品对生命意义的探寻问题展开系统、全面的研究和综述。
　　一 生命与苦难
　　与常人不同，史铁生承受着身体的巨大伤痛和生活的无比艰辛。文化大革命时期，史铁生与其他有志青年一样，参与了浩浩荡荡的“三下乡”活动，成为陕北延安的一名普通知青。然而，受到腰腿病的缠绕，史铁生最终双腿残疾，永远坐在了轮椅之上，在黑暗的日子里，史铁生曾经想过废掉双腿或者结束生命。成为残疾人之后的他，在求职过程中屡屡受阻，残酷的现实和悲痛的生活使自己一落千丈，这种常人难以承受的锥心之痛令他想放弃一切。然而，这并不是悲伤的开始，也并非伤痛的结束，在他探寻生命意义的过程中，晴天霹雳再次降临，母亲的离去让他再次跌入人生的低谷，在悲痛与伤心交织的同时，他深切感受到母亲生前的艰辛与希冀，将活下去的机会留给自己的儿子，自己却承受着无比悲痛和苦难。同时，史铁生看到身边好多苦难的人群，特别是长相甜美却弱智的女孩、善于长跑却始终无缘参赛的男孩，他们跟自己一样，在经受着生活的磨砺与折磨，既然是与生俱来的、无法躲避的伤痛，那么是所有人必须接受的。此时，史铁生仿佛看到天下芸芸众生都身处于苦难和伤痛之中。让他体会到自己的不幸与母亲的悲伤，认为苦难具备一定的偶然性和普遍性。苦难和伤痛的出现同样是偶然的，也是必然、永恒的，每一个人天生都是不完美的，或多或少遭受苦难的洗礼，人生亦如此，不完美是其主旋律，苦难与悲痛将是生命不可承受之重，将是生命意义所在，也是生命与苦难的统一体。
　　二 人的宿命
　　史铁生在一些散文、小说中指出：宿命存在于所有个体之中。也就是说，人的命运常被上苍所安排，命运无常经常存在。1984年，在《山顶上的传说》这部中篇小说中，史铁生进行了残疾青年人物形象的塑造，由于身体的残疾，主人公并不愿意连累到自己所亲近、所爱之人，经常想方设法远离他们。1988年的《原罪・宿命》这部中篇小说中，进行了年轻小伙子悲惨人生故事情节的创设，小伙子原本有着出国留学的机会，能够拥有幸福的婚姻生活，然而却被命运深深的捉弄，一次交通事故，导致其双腿瘫痪，最终与一切美好事物无缘。这些小说中故事情节的塑造，均来源于史铁生本人的现实生活和悲惨命运，是对自己真实情况的一种写照。部分学者认为，人的本质来自于选择和判断，史铁生认可该观点，同时对其表示质疑，他认为人在上帝和命运面前是极其弱小的，并无法与之抗衡，这也是自己在遭受命运摆弄和生活疾苦之后的真实心理写照。上帝在史铁生文学创作中的地位是至高无上的，上帝拥有超人想象的能力和力量，作为主宰世界万物命运的主体。可以说，宿命论与人们内心最真实的渴望之间存在一定的冲突。史铁生的文学作品中，通过对宿命的歇斯底里，目的是提倡公平、平等，倡导和谐、友善。在短篇小说《足球》中，史铁生进行了轮椅青年人物形象的塑造，这些坐在轮椅上面的年轻人，看到足球场上肆意奔跑的孩子，再低头看看自己的双腿，一种油然而生的悲伤感涌上心头，感觉上苍对自己的不公，抹杀了自己的青春年华；在《山顶上的传说》这部作品中，瘸腿年轻人在寻找鸽子，表达出自己内心的真实诉求和渴望，他希望得到爱情的滋润与生活的平等；在短篇小说《命若琴弦》中，史铁生塑造了两个主角，分别为老瞎子与小瞎子，他们在琴弦之间寻找生活的快乐和生命的真谛；在短篇小说《毒药》中，史铁生认为死亡是与生俱来的，任何人不可避免与逃脱，只有在了解死亡的过程中，才能明白生命的真正意义。虽然人的宿命不可改变，但是在痛与苦的挣扎、徘徊中，人们能够感受到生命意义的真谛。#p#分页标题#e#
　　三 生命与死亡
　　长期以来，人们对生命保持着乐观积极的态度，而对于死亡感到烦恼和恐惧。倘若人们不恐惧和烦恼死亡，那么哲学中的死亡显得毫无意义。生命与死亡在矛盾中寻求结合，在结合中突出矛盾，是一组不可分解的哲学命题。学者海德格尔研究指出，人唯有接受苦与难的洗礼，尤其是徘徊于生死之间，方可感到生命的实际意义。史铁生在散文、小说作品创作过程中，从死亡层面来反衬生命之真实意义，这种有别于其他学者的探寻方法和研究模式，体现出史铁生与其他学者生活处境和人生遭遇的不同。 　　自从双腿瘫痪、身患重疾之后，史铁生便开始考虑如何死亡，通过几年的研究之后，他忽然明白了上帝造人的真正意图，出生意味着必然的死亡，这是上帝给每一个人的最终结局。因此，自己的死亡是迟早的，并不必急于求成，唯有在生与死的起点与终点之间，做好自己该做的事、想做的事，那么生命方显意义。在《毒药》这部作品中，史铁生开始考虑生命与死亡之间的关系，进行了老人形象角色的塑造，在小岛上人们以培养出怪鱼为荣，老人因为无法培养出怪鱼，从而对生活失去勇气，想通过毒药来结束自己的生命，当他拿到两颗毒药之后，突然感觉到全身轻松，理解到生命意义的真谛。老人孤身一人离开小岛，忘记以前所有的不快，重新扬起生活之帆。毒药并没有结束老人的生命，而且让老人对生命更加敬畏，更加珍惜，完全了解和掌握了生命之真正意义；《我之舞》这部短篇小说中，史铁生所塑造的主人公，在痛苦和折磨中本想结束生命，选择死亡，但是最终还是选择了生存，放下重担，变得豁然开朗。从某种层面来讲，死亡也许不是结束，而是一个新的开始。放弃死亡的念头，肩负起生存的责任与义务，这就是史铁生对待生命与死亡的态度。
　　四 生命的意义
　　关于人为何而活，人活着的真正目的和意义等问题的研究，是史铁生一生的探寻主题。史铁生在研究过程中，认为地球终究要走向毁灭，人类最终要面临灭亡，那么人类所创造的所有科技产品、艺术作品等又有何意义，有何价值，最终都将化为灰烬和泡影，那么人类为何在明明知道前途末路的同时，却又在执着的创作。在散文、小说创作过程中，史铁生通过对自己人生的重新思考，认为困难与磨难与人类的生存是同生同灭的，为了实现真正的生命意义，人们需要突破现实拘泥，通过创造、创新世界，超越灵魂深处，方可得到生命永恒与价值意义。史铁生散文、小说中所塑造的人物形象，均承受着巨大的生活压力，身体方面存在一定的缺陷，然而，他们身残志坚的行为将现实打败，领悟到生命之真正意义和价值所在。在《命若琴弦》这部小说作品中，老瞎子与小瞎子以弹琴为乐，特别是老瞎子整日走乡串户，其主要目的并不是为了炫耀自己的琴艺，而是在苦苦寻找师父放在琴盒中的眼瞎治疗秘方，在迷茫、焦急、忐忑的等待与寻找过程中，他五十年弹断了一千根琴弦，最终得知眼瞎治疗秘方实为一张毫无价值的空白纸张时，他声泪俱下，认为上苍跟自己开了一个天大的玩笑，自己的一生将付诸东流，五十年如一日的艰辛并没有得到善果，琴弦断了，自己的心也死了，在万念俱灰的时候，他再也不愿意继续走下去，在生活无望、想要寻短的日子里，他突然明白了师父的真正意图，其实人的生命如同琴弦一样，只有在完整的时候才最有意义。因此，他开始引导和鼓励小瞎子，效仿师父的做法，给小瞎子的琴盒中同样放置了一张无字白纸，并且要求小瞎子需要弹断一千二百根琴弦。他意识到这张白纸的重要性，尽管是虚设的，是没有意义的，但是对于生命来讲，意义深远而重大。史铁生正是通过塑造残缺人物形象的基础上，借助身残志坚的人物形象证明了生命意义在于过程，而不在于结果，人只有在绝境、逆境中施展开来，体会到生命的可贵性和价值性。此外，史铁生各类文学作品通过深入、全面的思索与探讨，将生命意义提高到哲学高度，给予读者心灵的冲击与震撼，鼓励人们珍视生命、敬畏生命。
　　五 结语
　　综上所述，我们可以看到，史铁生作品对生命意义的探寻大致可以划分为四个方面，分别是：生命与苦难、人的宿命、生命与死亡、生命的意义。史铁生所有作品基本上是从人的生命和死亡层面出发，深刻阐述生命意义和价值所在，这一命题成为史铁生终生的研究课题。他认为，死亡是生命中的一个重要环节，既然在无法得到命运的眷顾，那么只有理解命运好与坏的辩证关系，方可从容面对人生，体会到生命的真正意义。尽管史铁生的身体是残缺的，生命是不完整的，但是他通过在生与死边缘的徘徊，意识到生命的重要意义在于精彩的过程，这也是其作品中对生命意义的完整阐述。