人为什么活着？——不该有的问题

　    任何生物都不会因为“为什么活着”而困惑，但是，这个问题对于人类而言，却是一个人生的大问题，而且常常困扰着人类的精神。

　　文明的进程令人费解，人类在为自己“为什么活着”而发愁，一个生物活到了连自己为什么活者都不知道的程度，其困惑的程度可想而知。

　　对于世界上任何一个物种来说，它们都不会有此烦心的事。活者就是活着，生存和繁衍是天经地义的事情，它们只关心怎样活下去，怎样更好更多完善自己的基因，繁殖自己的后代，从生物进化的角度来看，它们似乎更正确地理解了生存的真正意义。

　　人类从来只会以自己的方式理解这个世界， 达尔文进化论的核心是生存竞争，自然选择的内涵就是适者生存。他没有谈到生存的意义，或者说，他没有过问人类生存的价值问题，只是描述了生存的过程。 道金斯在《自私的基因》中提出了进化的全新的观点，他认为：生命进化的单元既不是物种，也不是群体，甚至也不是个体，而是基因。因为作为选择单元，不仅要求长寿永恒，而且必须能够精确地复制自己，人类是基因的机器，这个观点有点新意，但不完整。因为我们不知道基因为什么这么做。

　　如果人类真的不知道为什么活着，最简单的方法是求教于自然界的生物。而不是求教于人生哲学的专家们，他们的大脑更加混乱，或者说，他们是人类生存观念混乱的制造者。世界上的任何一个生物，都非常清晰明白生存的意义，都能给人类最正确的生存指导。 当我们被形而上的人生哲学困扰而不能自拔时，最好的方法是把目光转向生机勃勃的大自然，那里是生命的摇篮，是生命的天堂，是生命生活的真实世界，那里有生命的真谛。

　　在生存意义这个问题上，甚至连微生物也比人类更加理解生存的真谛。微生物的生命相当短暂，在人类看来，如此短暂的生命是不可能有什么意义的，它们既不可能学习也不可能会思考，更不会写一大本生存哲学的专著，它们的一生，简直就不算生活，甚至连生存也算不上，活着和死去几乎没有什么区别，但是它们却一个个活的有滋有味，生龙活虎，而且心满意足，更没有人类那种忧心匆匆、迷茫忧郁的样子。对它们而言，进化和繁殖就是其生存的全部意义，是它们作为生命体天经地义的工作，它们似乎比道金斯更早地理解了“基因工具”的真实意义，或者说，它们才是道金斯真正的老师。

　　植物比微生物更加理解进化繁衍的真谛，它们似乎也更加坚韧、更加自信，同时具有更高的繁衍智慧。

　　从繁殖的角度看，植物是所有生物中最富有智慧的物种，它们的机体的所有部分几乎都是为了繁殖目的而进行的最优化选择。它们的花、果及生活习性无一不是为了繁殖服务，特别是它们的花更是奇妙无比，从花香到形状无一不包含着奇妙的繁殖智慧。

　　我们知道，花的形状千姿百态，目的都是为了获得最佳的繁殖结果。在几十万种开花植物的中，花的颜色和形状千差万别，没有一个是完全相同的，但是，它们都是在具体的环境中对繁殖效果的最佳选择，甚至连花的任何一种细小的结构，无一例外地都是为了生存繁衍的目的。连无关紧要的花冠色彩和形状都是为了招引昆虫传送花粉。

　　鲜艳的颜色、浓郁的香气、甜美的蜜汁都是植物为了更有利于繁殖而创造的杰作，它们用来招蜂引蝶，帮助自己异花传粉。在绚丽多彩的花的海洋中，不难发现，花色多以白、红、黄、蓝等色为主，而绝少绿色、土色、黑色，其它颜色也相对较少，这是长期自然选择的结果。

　　种子的有效传播才是繁殖成功的关键， 为了种子的有效传播，植物进化出惊人的智慧。 幼嫩的水果通常是不具备香甜味道的。未成熟的果实中含有很多有机酸，所以有酸味和涩味。这样能够防止动物和鸟类的食用。假如果实在种子未成熟时香甜可口，那么动物和鸟类的大量的吞食将不利于植物的繁殖。

　　随着果实的成熟，甜味增加。果实变的香甜可口，这时才会吸引动物和鸟类食用，由此可见植物是相当精明的，只有在对自己的繁殖有利时，植物才让动物和鸟类 食用自己的果实，目的是让它们传播自己的种子。这种策略比人类饲养家畜的方法更加高明。

　　动物的生活虽然表现的丰富多采，但是它们生活的核心仍然是完善自己的基因和繁衍自己的后代，这一点和其他生物几乎是一模一样。 自然界中所有动物的生存习性几乎都与繁殖有关，动物在同类间的争斗撕杀，大多数原因是来自争夺与雌性的交配权。而雌性动物则选择与最健壮最勇猛的雄性交配，也是一种繁殖的精明策略，目的是为了后代的优化。

　　雄性动物为了后代的繁衍，为求偶而搏斗，其中最残酷的是南极的雄海豹和我国东北的驼鹿。每到海豹交配繁殖季节，雄海豹就为争夺配偶而残酷决斗，用牙齿进行撕咬，斗得鲜血淋漓，只有强者才配去占领雌海豹，多者达20多头。雄驼鹿也常常是双雄角斗，他们为争夺雌性的交配权而拼命争斗，不到一方殒命誓不罢休。由此我们可以看到它们对繁衍的坚韧态度。

　　人类作为生物界的一员，无论我们具有什么样的智慧和文明，完善自己的基因和繁衍后代的宿命是不能摆脱的。尽管我们宣称，我们生活有不同于其他生物的目的，但是这只是一种无根无椐的虚妄。我们的生存不可能具有离开生命规律的其他的目的。在几百万种生物共同存在的世界上，大自然不可能制造出一个完全不同于其他生物的另类。我们应该正视这样一个事实：我们都是生物，具有完全相同的生存目的。

　　翻开人类的历史，我们的行为和生存的目的和其他物种没有什么区别。我们的祖先在原始生活状态下，具有完全的动物性和同样的生存目的，这是无人怀疑的。文明的人类的生活方式虽然发生了巨大的变化，但是生存的目的并没有什么变化，基督教的上帝曾告戒人们：你们要多多繁衍！去占领世界的各处。

　　在文明的中国，祖先们对生存意义的理解是正确而透彻的，他们道德和伦理的核心就是完善自己和繁衍后代。传种接代，延续香火，保证祖宗的基因的延绵不断。他们认为孝是道德的核心，而孝的核心又是后代的繁衍，故有“不孝有三，无后为大”之说。的确，祖先们把后代的繁衍，看成最大的人生问题，中国人也把“断子绝孙”看成最恶毒的诅咒。

　　现在我们迷失在文明的大海中，重重的思想迷雾迷失了我们的灵魂，在生存的目的上丧失了自己的天赋本能。我们已经不甘做“象动物一样的人”，而是希望自己做一个自然的另类，或者一个类似于神灵的物种。我们有着形形色色的生存目的和人生价值，有无限多的生存目标，但是，没有一个是正常而正确的。

　　我们本来是生物世界的一员，是一个实实在在的生命，当我们不肖做一个生物而想做一个超脱的生灵时。我们就变成了一个怪物：一个既不是动物又不象神灵，而且连人也不象的奇怪的物种。

　　生命的本质是一个智慧累积的系统，个体生命只是整个系统中的一个环节，每个环节的探索、创造、适应、完善的智慧，都会被不断的累积到整体之中，通过遗传传递下去。使生命更加完善，直到最后的完美。作为生命环节的个人，天赋的使命就是获得更多的生存智慧和生存能力，并且通过繁衍传递下来，这就是我们的天赋责任，也是生存的真正意义。