人究竟是什么


今天我就来谈谈最不实用的哲学话题——人究竟是什么。

我们先从宏观的角度看世界的科学——社会学说起。

伟大的社会学家马克思说：“人的本质是一切社会关系的总和。”

我之前在《压抑真的不好么》里举了一个狼孩的例子。一个人类小孩被狼叼走了之后，习得了狼的习性，行为举止和狼几乎都没有区别了，失去了人作为社会化动物的行为举止。

在这里我们把社会关系化就简称为社会化。

这个例子就是说明，人之所以为人，就是因为社会化，人其实就是社会化的产物，不然人就只是一个动物。

马克思的理论就是人和人最大区别就是社会关系的差异，不是人本质的差异。

老马的意思就是人其实是被这个社会教化出来的。

当然要是没有社会化，男人和女人除了生理和心理微小差别外，其他的差别可以说几乎就没有了。比如男人之所以要刚强只是为了满足社会的需要，被社会教育成必须要那样而已；女人之所以很柔弱也是这个男权社会给女性的集体洗脑而已；男人之所以要照顾孩子和家庭也是社会化推动的，不然的话男人只知道要和女人发生关系，然后就走人了；女人之所以忠贞更是社会化推动的，不然的话她会被骂成荡妇；

所以人从生下来就是被这个社会限制和教化。所以根本就没有自由这回事，自由只是某国为了政治利益把这个概念炒作出来的罢了，就和之前很多商家再炒作很多养生保健的概念是一样的。人对自由的向往，只是一种处在儿童时期自恋的幻想状态。

当然社会化肯定还是好处远远大于坏处，至少让人们满足马斯洛需求层次的前三层，生理需求，安全需求，爱的需求，当然更优秀的人能做到第四层赢得别人的尊重。但是第五层的自我实现却不是社会化能够解决的。

其实社会关系说直白一点就是圈子。

我之前一个大学同学，他才真算是真正读过万卷书的人，而且在高中的时候就赚过大钱。他把我之前在《什么才是好书》一文中讲到的第七大类书籍，几乎都是读遍了。

他说过一句话：“人生就是一个不断从一个圈子跳到一个更好的圈子的过程。”

这句话当时我非常认同，觉得圈子决定人生的高度，当自己不断的进入更好的圈子的时候，自己的人生境界就会越来越高。

确实我非常承认一个好的圈子对人的影响很大，但是随着视野和阅历的提高，我渐渐就发觉，其实不是自己去进入圈子结交牛逼的人，而是自己优秀了，圈子会自然来找你。

人最重要关系的就是家庭关系，人生下来的起点就是父母的肩膀。一个人能有多大的视野和见识，很大程度上取决于他的父母的视野和见识。

但是同样一个家庭和学校环境的双胞胎，长大后的性格就可以很大的却别，导致未来会走上完全不同的命运。

为什么会在社会关系相同的情况下，最后还是成了完全不同的人。那又是什么在相同的社会关系，起到了突破重围的作用呢。

这个答案，老马回答不了主要是他站到的是一个宏观的角度去看，但过分强调了人的社会那个层面，忽略了人心理的层面。

当然还有生物学的一面，这个是可以参考《进化心理学》，总之生理层面也是环境对生理造成影响，进而对心理造成的影响。

所以我们就要说到一个从微观角度看世界的科学——心理学。

伟大的心理学家弗洛伊德发明了《精神分析法》，里面对于人的解释是说，人其实是分为三个层面来看待的。理智人、原始人、纯真人这三个层面。

最外层的理智人，就是马克思说的社会层面的那个人，负责思考、学习、逻辑等等。

中层的原始人,是灵感、创造力、情绪以及生命力能量的来源，也就是它才是决定人的行为最重要的因素。

最内层的是纯真人，今天不多讲这个，简单来说东方文化道家说的“真人”，佛家说的“佛”以及王阳明说的“良知”都是指的这个纯真人，是人最核心的层面。

人的行为的主要就是原始人和理智人共同作用的结果，纯真人只负责看它不参与支配。马克思只是讲述了人作为理智人的那一面，忽略了这个更贴近大自然的自己——原始人。

而原始人的主要是基因里面信息的表达方式，基因又是来自于大自然，所以原始人其实是自然环境的产物。

所以理智人和原始人加起来才是人，所以人不仅仅是社会化的产物，更是大自然的产物。

说到这里就可以给大家讲一讲《庄子·内篇·齐物论》里的关于罔两的故事了。

故事讲有一个人有一个影子，影子也有一个影子叫做罔两。

有一天罔两对影子抱怨：“你每天都跟着主人行动，主人走，你就走，主人停，你就停，你能不能有点个性啊？”

影子对罔两说：“我是依赖于主人存在的，主人走到哪儿我就走到哪儿。另外，主人也是依赖于外界存在的。这世界没有谁是主宰自己的，每个人都依赖于外界而存在，被外界所左右的。”

影子跟着主人走，罔两跟着影子走。

表面看，主人是自由的，想去哪儿去哪儿；但深入看，主人也不是自由的，主人的“想去哪儿”，是被外界所影响的。

庄子的意思是，表面上看起来独立、自由，其实人不仅仅是环境的产物，而且人的所有行为也都是环境所推动的。

伟大的科幻电影《黑客帝国》也间接否定了人的自由意志。人所谓的自由意志不过只是MATRIX这个机器人大BOSS创造的一个虚幻世界里的一种幻觉罢了。

我们在举个例子，既然说到科幻我们就不得不提一下和弗洛伊德的《精神分析学》同时代被称为二十世纪人类知识界的三大革命之一的爱因斯坦的《相对论》。

里面有一个大名鼎鼎的公式就是质能方程E=mc²，主要的结论就是物质其实和能量在一定条件下是可以相互转化的。

下面我给大家推导一个关系，人是生物进化的产物，生物又是有机物的组成，有机物的化合成分又是来源于无机物，无机物的本质就是物质，物质又和能量可以相互转化，根据能量守恒定律，能量不可能凭空产生也不可能凭空消失，能量一直都在那里。所以现在所有的物质和能量都是宇宙诞生时就有了，同理组成人的部分物质和能量也是和宇宙同时诞生的。

佛陀讲地三法印:“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”

诸行无常和诸法无我其实就是我刚刚论证的能量和物质关系的一种佛学的说法。

诸行无常是说组成人的物质从宇宙诞生开始就有，只不过是因为因缘让这些物质和能量的相互作用起到了变化，才造就了生物，造就了人。但是到了人死了之后，这些东西又会回归到宇宙中了。

诸法无我就是表达人是没有自我的。人体随时都在和外界进行化合反应，所以人不是恒常不变的，人每天都是在更新自己的细胞和身体，所以人每天都是不昨天的那个自己。人也是要依赖于环境才能生存并不能独立存在，比如离开了空气人马上就死了。而且人的意志也是被环境所推动的，因为人活着就是两个字欲望，而欲望就是大自然刻进基因里面的一堆信息的表达方式而已。这些东西都是被环境所推动和造就的。

所以人和世界就是不可分割的一个整体而已。

佛曰：“一砂一世界，一花一天堂。”

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这个法其实就是连接的意思，人和地连接，地和天连接，天和道连接，道连接着大自然的规律。所以人和万事万物连接在一起，只是人因为方便记忆和分别才把这个世界人为地分割出来，造了很多概念。

所以人既是世界的产物，但更是世界本身。