一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，"活着"等于"自然生命时间"，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持"活着"，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）

只有赋予成年人“死亡权利”，人们的活着才会轻松，价值观才会多元化，而不是都追求金钱，人类世界才会丰富多彩。

也许有的人会问：“不是有的人自杀了吗，他们是否拥有过死亡权利？”不，他没有享有过这种权利，他的离开是充满痛苦的，心怀着对亲人的内疚，他的自杀如果只承担“对死亡的本能恐惧”之外不再承担任何痛苦和恐惧，来自宗教的，道德的，亲人的，这才叫拥有了“死亡权利”。

想实现这一权利估计还需要一段相当长的时间，民智的充分开启需要物质文明高度繁荣，也许还需一百年。

请无条件赋予我死亡的权利，这样我才有勇气去活着。这样我才能去真正地爱，真正地悲伤。这样我才能去拼搏，没有畏惧。

我一直在等那么一天，和每一个亲人温暖地告别，他们还愿意留在人间，便祝福他们生活幸福。而我早已对人间的生活心满意足，不再抱有希望，也没有让人不甘的遗憾，生命空余无聊和空虚，这对生命而言是一种耻辱。何况那时肉体可能是痛苦的，心灵也已不自由。自己拥有裁决自己生命长度的权利，是一切自由真正成为自由，一切浪漫真正成为浪漫，一切抒情真正成为抒情的前提条件。

如果有一天我想实现死亡权利，离开这个世界，我会安排好事务，留下遗书，去人迹罕至的远方将自己的身体回报给大自然。决不影响任何人，决不麻烦别人。如果有超验的世界，我会获得幸福，如果没有，我也得到了永远的安息。不必为生命的离去悲伤，我们要彻底改变这种悲哀的价值观，我们要祝福他脱离了苦海，或者进入天国。还眷念这个世界的人则要思考该怎样更好地活着，不将自己的生命置于痛苦之中，最好去过一种抒情的生活，这是生命本该有的样子。

很多人认为死亡是羞于启齿的，是低级、猥琐、恶心和虚无的，是一种人格的变态，是一种道德的败坏。而我始终认为它是一种善，可亲的。哪一天人们能正视自己的死亡权利，积极地面对死亡，并对死后的世界秉持超验存在主义的憧憬，人类世界才真正进入道德文明时代。比如，有个人在享用完一杯咖啡后，平静地告诉他的每一个亲人说：嗨！我准备去死了。我真正活过！虽然我的一生充满挫折、失败、痛苦，但我经历过，追求过，用全部生命力探索过我在这个世界的可能，我满足了，没有遗憾，也因此没有期待，我可以选择离开了。请务必将我的身体可以利用的部分献给热爱生活的病人，无用的部分献给大自然的生灵。衷心祝福你们获得尘世的安宁。

我有一个期待，等生我的人离开这个世界了，等我生的人长大可以独立生活，我的生命只属于我的那时，我会为自己准备一颗离开这个世界的药，与自己形影不离，准备好了随时告别这个世界。我对一切外界的事物都没有兴趣，金钱物质、名誉、性和权利等等，我只对人和宇宙的终极真理有兴趣，它们有哲学、宇宙学、宗教。我不会再忍受生活中的痛苦，我对一切意识形态、价值观都表示质疑，我自由地生活在人间，自由地行走和爱，没有明日，只有当下，随时去死，无拘无束。