现代最伟大的心理学家，为人类打开了一条灵性之路

　　荣格在占星学领域第一部旷世奇作，便是《双鱼座世纪》（the age of pisces），该书的确切完成时间不详。
　　在这本书里，荣格第一次比较完整的给出了他对于占星学的定义，他认为：占星学其实是透过心灵相天界发出的投射，而产生出一种“不具因果关系”的互相作用。
　　这一概念，几乎成为后来占星学的诸多学派中，荣格学派，或者说学院学派的最重要论点。荣格的思索，为后来的占星学家提供了一颗种子。此著作的影响甚深，他极为宏观的角度，揭示出占星学符号的意义，并在客观的天文时光与个人的主观理解之中，试图寻找到一条中间道路，并努力的开拓。
　　本书最劲爆，也是最被当时的宗教界学者所愤恨的论点有二：
　　一是，荣格首次提出了，当春分点进入双鱼座世纪的时候，正好代表了基督教意识的诞生，也凸显出基督教的二元对立特征：
　　光明vs黑暗
　　灵性vs无知
　　二是，荣格认为，自打耶稣诞生以来，直至现代社会，西方宗教史上的一切重要发展，皆可以从星象符号上面一探究竟。
　　荣格马首是瞻的深层心理学，是现代占星学发展的最重要与决定性力量，荣格本人从本人命盘的角度出发，试图解释星象中所隐藏的力量，符号象征、同时性与秘密交感关系的观念。
　　而等到《基督教时代》（Aion）问世，仰赖占星学知识的部分就更加多。《基督教时代》在1951年，以德文形式首发，起初并未引起太大反响，反而是此后的二十年里，该书以滴水穿石般的力量缓缓的渗入了占星学的思考与发展。
　　在该书中，谈到西方文明的时候，荣格这样总结，我们西方的宗教史以及某部分的精神本职的发展，无论就其时间或者内容，皆可以从春分点因为岁差（precession）而进入双鱼座的星象之中，预知其未来，得知其结果。在荣格的观点之中，星象符号不仅显示出耶稣的诞生和他的使命，同事展现出基督教的二元性，以及这种二元注意对于现代社会的发展与影响。此一象征符号包含了两项天文要素，首先是公元前七年，木星（Jupiter）与土星（Saturn）两者的合相；其次，是春分（Spring equinox）的岁差现象。
　　在传统可目测的行星当中，木星与土星是两颗距离最遥远的行星，他们的运行周期详细的记录在占星的历史当中。荣格在研究公元前七年的双鱼座中，注意到木星与土星的合相。这次行星的运行方位是极其不对称的，不仅因为他正逢八百年一次的循环交替，同时，她还是一个三重的聚会，也就是说，光在同一年里，就发生了三次合相。这也就是所谓的“伯利恒之星”（Star of bethlehem）。圣经记载：有几位博士从东方来到耶路撒冷，说，那生下来做犹太之子的王在哪里？我们在东方看到他的星，特来拜他……（马太福音第2章，第2节）
　　由此，荣格在他的经典著作中总结说，在耶稣降临之际，恰好有两个重大的天文现象同时发生，首先是双鱼座里的木星和土星千里来相会了；目视可及的结果，便是护佑“犹太人之王”的伯利恒星之出现；其次，则是春分点的岁差，在耶稣出生时，他刚好是落在双鱼座与白羊座的交汇点。这两个现象加起来，均昭示着耶稣降临在崭新时代的开端，以救世主的姿态到达。
　　不仅如此，荣格也用星座符号解释了其他诸多圣经中的事件，例如，耶稣在复活之后，现身在门户的面前，耶稣的弟子在岸边钓鱼，因而捕获了一大群鱼，而鱼均是以两条的形态出现；更有甚者，就连圣母未婚怀孕一事，也能透过处女座的符号呈现出来，荣格用了这样一种巨细靡遗的方式，将占星学中的星座符号对于圣经的阐释完整的体现了出来，现在来看，这无疑是相当令人信服的。
　　对荣格来说，双鱼座所隐含的双重特性，正好反映出基督教交易中水火不容的对立成分。春分点通过双鱼座时产生的岁差，负载着西方宗教史的流变。此事的荣格，政治最具说服力，并且不断向上提升的境界之中，他的著作展现出高层次的占星水准与格局，其学说的深度、广度、规模与涉猎范围都是绝无仅有的。
　　而所有这一切，我们在占星学的符号中，均可以找到预言与答案。就此，荣格完成了他在占星学领域里的第一个惊世骇俗的建树。