来着心理咨询师的情感仅仅只是一种表演?
众所周知,心理咨询需要付费,同时有着比较严格的咨询设置。
比如:不得和来访者有身体接触、不可以收受来访者的礼物、咨询之外不得碰见来访者等等,这既是对咨访关系的保护,也是对咨询效果的保障。
基于这些设置,有人认为心理咨询就是“花钱去体验被爱的感觉”;更有甚者,认为咨询师所展现的共情,不过是“一场表演”。
果真如此吗?
认为关系中的另一方在表演,这个人可能是把自己当成了观众。
而心理咨询,恰恰需要在关系和互动中获得疗愈。来访者感觉不到信任和投入,或许正是这段咨访关系不匹配的证明。
其实,除了专业技巧,咨询师需要调动自己的感受去共情,同时还要保持理性去引导来访者,这个靠“演技”恐怕是很难实现的。
你怎么看待咨询室中的咨访关系?
>>>来自壹心理小蘑菇的提问:
咨询中所谓的情感仅仅只是一种表演?
这是一个肯定句,我常常觉得这是一场奢侈的cosplay;
很了解所谓的“设置”,情感上完全无法接受,
我认为咨询室里所谓的情感只是一种高级表演,与职业哭丧人无二
造成这种感觉的原因可能是:
咨询师可能与来访者之间不匹配
壹心理精华回答者@Page B
一个机敏而浪漫的实用主义者
我会承认两个前提:
现在的很多咨询师可能不合格——所以要求我们要更加严格去筛选?
来访者和咨询师可能不匹配,而不是冷漠——所以我们要更加努力做好匹配的推荐?
然后我会去想这其中的成本问题:
如果,咨询时,我们已经确定,(假设)只有50%左右的概率,咨询师是和你匹配的。
那到底我们愿意花多少钱来「试错」呢?
毕竟很多时候我们不去做心理咨询,也可以通过看书,朋友陪伴,多和相同的人交流,免费问答,写作写日记,瑜伽冥想,运动发泄等等十几种或者更多方式,去调节自己。
但心理咨询可以帮助我们从根源上找到症结的话,我愿意尝试接触多少个咨询师呢?也许这是我们每个选择咨询前,需要有心理准备的。
而如果遇到一个不匹配的咨询师时,题主选择来不再相信,认为这都是因为【用钱买来的“表演”】。
其实,也许只是这个咨询过程让你觉得「不值得」,也就是不匹配了。
有的人未来买一双限量版的球鞋,愿意花很多的钱,并感觉很幸福;
但对于另外一些人,就是有毛病,更喜欢贴合的,轻便的鞋。
希望我们都能遇到那个让我们觉得值得的咨询师。
付费和做咨询的动机是有联系的
来访者需要付出,咨询师要保持真诚
壹心理精华回答者@徐若航:
国家二级咨询师
也有说咨询师和妓女无异的,只不过妓女出卖身体,咨询师出卖自己的感情。
咨询关系要建立在收费的基础上,因为付费和人来咨询的动机是有联系的——如果仔细了解过一个人,会发现:
不论一个人的情况有多糟,改变总是有风险的,而现状在深层次会有些能让自己满足的地方。
所以,一个人如果什么都不愿意付出的话,就什么也得不到——虽然钱不是100%必要的,但是免费的咨询里,常常会有来咨询的人动力不足的情况。
这种动力是咨询能进行的重要因素。
然后是咨询之外的关系:很多咨询师对此非常敏感。
因为咨询师要想办法理解咨询室里发生的所有事,咨询之外,设置也反应了两个人关系的变化。
如果在咨询之外和来访者保持别的联系的话,会增加咨询的困难。
一方面是因为别的关系,就有别的规则和期望;
另一方面,并不是所有咨询师都能处理好这种关系。
但是,诸如“和来访者有身体接触”“在咨询之外不得不碰见来访者”之类的情况,咨询师也不必害怕(但是也尽量别主动)。
因为别的关系,就有别的规则和期望。
然后是“演戏”的问题:任何一段长期关系里,一个人对另一个人的感觉都是有办法传达过去的。
所以,咨询师在咨询里最好能真诚——刚接触咨询的咨询师常常会希望通过扮演一个“权威”“天使”来进入工作。
但是,这样咨询师会因为带着一个“人设”工作,而没办法运用自己的感受,感受咨询室里发生的变化。
这样的“共情”也是很片面的。
另一方面,咨询里的互动也能为人们的现实关系做参照。如果咨询师当演员的话,就不会有这种能力。咨询和现实就是割裂的。
因此,如果要在咨询里演戏,既有风险,效果也不好。
帮助人或许是一个伪命题
能帮助自己的只有自己
壹心理精华回答者@冰川时代
意见仅为参考,慎重选择
用你的话,来回答你的问题:你不付费,我为什么要回答你的问题?
即使你付费,你怎么知道我是在回答你的问题,而不是在表演?即使我在表演,你又怎么知道对你没帮助?
既然你想要帮助,为什么又不愿意付出代价?
既然你不愿意付出代价,为什么还要在乎别人是不是在表演?既然你在乎别人在表演,又怎么确认你自己不是在表演呢?
既然你无法确认你是否再表演,你又如何肯定别人是不是表演?
既然无法肯定别人是不是在表演,那你又在怀疑什么呢?
既然在怀疑,你又如何确认问题就一定再别人身上,而不在自己身上?既然你无法确认问题到底在谁身上,你又如何肯定不在谁身上呢?那么,你又是在干嘛?
我采用的不是心理学的方法,更不是心理学的理论,是反问与推论,请不要个人主观的将我的回答做所谓的个人联想。
这个就是我想问题的方法,它不跟除我自己外的任何领域有直接的联系。
我可以从各个领域学习知识,但最终都需要整合到我自己那里,才能为我所用,我代表的只是我自己,不是任何人,任何领域。
既然你不付钱,为什么我还要回答?因为我想回答,就这么简单。你付钱,我为什么还要回答?因为我想赚钱。
为什么有免费的,我为什么还要付费?那是你的问题,不是我的问题,我的问题在于我想回答哪一个问题,而不在于他是不是付费!
我回答的是我自己的东西,是不是符合你的胃口,需要你自己来消化,而不是我帮你消化。
我消化的始终都是属于我自己的,不是属于你的。
即使我帮你消化了,最终的受益者是我而不是你。
所以帮助人是一个伪命题,能帮助自己的只有自己,别人都是在提供辅助建议与可能,你如何利用这些东西是你的问题,而不是提供者的问题!
提供者提供的只是个人的视角。
如果一种药可以在使用相同剂量的情况下治疗所有人的感冒,可以确认,这种药只有上帝或者太上老君才会有。
因为目前还没有一种药可以符合所有人的身体情况。
在一个群体中使用效果很好的药物放在另一个群体中可能效果就会打折,或者没有效果。
因为每一个人都有独特的生理构造与兴趣特点,即使是同卵双胞胎也是存在差异的。
一种药物能治疗你的病,是因为你的身体对它进行了消化与重组,让它变成了符合你身体的一部分,而不是它本来的面目。
既然,说到表演,又有谁不是在表演呢?
这是一个哲学命题,不是心理命题,把哲学命题放在心里命题里讨论可行性,等于在让兽医在你做手术,可以,但却不一定适合。