人性的丑陋
凡你所见的丑陋的人、事，一部分是因为普遍人性中的弱点；一部分是因为他的成长环境的不良，是不良的社会环境带给他的；一部分是因为他先天的基因缺陷，比如监狱里的犯人中有反社会型人格障碍的比例很高，这种人格障碍就与基因缺陷有关；一部分是因为他有心理障碍和精神障碍，他是一个病人。所以，理性地来看待，凡你所见的丑陋的人、事都是可以原谅的。
有的人看不得他人受苦，这对他而言简直就是一场心灵上的刑罚，而有的人对受苦的人没有多少感受，甚至冷漠，人的善良、道德水平的差异是很大的，这主要是基因决定的，其次是后天的经历决定的。如果一个人是女性，是内倾情感型人格，同理心发达，遭遇过深刻的不幸，她就会成为一个菩萨。如果一个人是男性，是外倾思维性人格，同理心发育不成熟，没有遭遇过深刻的不幸，他就会显得冷酷。世界上最经典的著作《红楼梦》在他看来是死活读不下去的。而对于超雄基因携带者，他天生就是罪犯，冷酷无情，你要谴责他吗？不必要，你只会因此受伤，而他才是一个最纯粹的无辜者。
很多人热衷于谈论人性，当然他们谈论的基本是人性之恶，他们能在这种谈论中获得某种快感，仿佛他是上帝在解剖灵魂，并在对人性之恶的控诉中获得一种见识（有时也包括道德）上的优越感。但可惜他的评论并不基于哲学，比如海德格尔的人学，也不基于心理学，比如荣格的人学，他仅仅基于朴素的道德视角，他们没有深刻理解“人是什么”，而仅仅是一个理想主义的卫道士，而且他本人仿佛不在“丑陋的人性”之列。我十分不希望人们沉迷于“丑陋的人性”这种控诉中，浅薄得让人无语，也没有必要去分析“这个世界上是好人多还是坏人多”，因为这种表面的不经深刻洞察的评价十分不利于社会和个人的精神健康，对孩子尤其是一种伤害。如果你真正想了解人性，可以借助哲学和心理学，尤其是海德格尔和荣格的学说。
——《重大人生启示录》